cpdd海王语录顺口溜(2023超火撩妹短句)

情感语录 2023年01月18日08时46分34秒 0

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艰难的2022年已过大半

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不再封城,也不再有隔离

春暖花开的时候想去哪里就去哪里

说到“隔离”想起一首古诗,但彼“隔离”,非此“隔离”。今天就来读这首关于“隔离”的美诗——《诗经.国风.周南.关雎》。

关关雎鸠,在河之洲。(关关:水鸟的叫声。)

窈窕淑女,君子好逑。(逑:配偶。)

参差荇菜,左右流之。(流:即“摎”,寻求。)

窈窕淑女,寤寐求之。(寤:醒着。寐:睡着。)

求之不得,寤寐思服。(思服:思念,诗经中常用词。)

悠哉悠哉,辗转反侧。(悠哉:长久。辗转:车轮滚动,这里指在床上翻来覆去。反:俯卧。侧:侧卧。)

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。(友:亲近。)

参差荇菜,左右芼之。(芼:用荇菜做成祭品。一说,择取之意。)

窈窕淑女,钟鼓乐之。

这是一首上古时期的婚礼祝颂之歌。

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水鸟鸣啭,绿洲青青,荇菜参差,碧波荡漾。在这明丽的画面中,一位“窈窕淑女”款款走入视野。“君子”早已对她仰慕不已,他反复地吟咏追求淑女的痛苦过程,最后因极度的思念出现了幻觉,或者说他做起了“白日梦”,在幻想中他“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”。

这首诗大家都非常熟悉了,想说点也许您不知道的。

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“窈窕”

有人说,“窈窕”指淑女身材苗条。也有人说,不只是身材,作为“君子”的佳偶,一定是秀外慧中的女子。所以“窈窕淑女”,应解释为美丽善良、高贵闲雅的女子。

这些解释都有些抽象,我想起《洛神赋》里的句子,好像用来解释令“君子”神魂颠倒的“淑女”更生动——“动无常则,若危若安,进止难期,若往若还。”——行踪不定,喜忧不明;进退难料,欲去还留。

特别是这个“进止难期,若往若还”,有没有让你联想到T台上的模特,在聚光灯下越走越近,就在你刚看清她的容貌,想要细细品味时,她突然恰到好处一个转身,留下一个让你胸襟荡漾的纤腰美背。如此“窈窕”,是不是正像君子看到淑女时的情形,难怪会让他“寤寐求之”、“辗转反侧”。

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“雎鸠”

“雎鸠”,就是鱼鹰,捕鱼的水鸟。“鱼”在《诗经》中是情侣的象征。所以这里用关雎捕鱼起兴,象征“君子”对“淑女”的追求。有个成语叫“鱼水情深”,《关雎》大概是这个成语最早的起源了。

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“琴瑟”

“琴”与“瑟”,都是古弦乐器。“琴瑟友之”,指弹着琴瑟亲近她。大概汉代司马相如“琴挑文君”就是这类行为。从《诗经》“琴瑟友之”来看,如果司马相如只是“琴挑文君”,适可而止,也并没有什么不当之处,如果再明媒正娶,那简直就是“撩妹得法”的典范。但他们后来发展为“私奔”,在当时就是大逆不道了。

用“琴瑟”象征夫妻关系,应该就是从此发端。后世演绎出“琴瑟和谐”、“琴瑟之好”、“琴瑟和鸣”、“琴瑟相调”,当然也有“琴瑟失调”,还有“琴断朱弦”(清朝洪升的《长生殿》:“琴断朱弦,不幸文君早寡。”),再然后就又有了“续弦”。

下面说说今天的重点——“隔离”

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“在河之洲”

洲,指河中小岛。字面上看,是“窈窕淑女”出场时的“T台”。其实这个“洲”,是上古时代对年轻人进行婚前教育的地方。在结婚前,男方和女方是要隔离一段时间接受婚前教育的,据考证至少三个月(所以14天是小巫见大巫)。

女方一般被隔离于“河洲”——河中小岛,或者是两条河水交汇之处,利用自然条件的险阻,便于在隔离期教育管理。这个制度,后来发展为《周礼》中的所谓“阴礼”。在隔离期间,小伙子对他即将成婚的女子,就只能无可奈何地隔水相望了。

了解了以上的文化内涵,才能真正了然小伙子追求淑女时的真实心态——不是暗恋不得的痛苦,而是将得而不能得的迫切难耐——情思的火焰一旦燃烧起来,就再也难以熄灭,而正因为要隔离那么久,所以才寝食难安,心潮起伏。于是他只能想象将来结婚时场面多么热闹,婚后感情多么融洽和谐,生活多么美满幸福。这一切遐想,都从“悠哉悠哉,展转反侧”的失眠中幻化出来。

好在值得欣慰的是,虽说爱人隔离孤岛一时难以相见,但眼前幻化出的美景却并非可望而不可及——待到隔离结束时,关关雎鸠成双对,欢欢喜喜把家还,夫妻恩爱苦也甜。

这就是“隔离”的“溯源码”,您扫到了吧。

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最后,和大家分享一下孔子对这首诗的评价。

孔子曰:“《关雎》之乱,洋洋乎盈耳。”“乱”指乐章在结束前循回往复、进入高潮的部分,也就是副歌啦。“乱”,其实是动词,“治乱”的意思,也就是把乱的局面整理好,使其不再乱。歌曲的副歌就是这种作用,前面的主歌像散文,难免让听者浮想联翩,副歌在结尾处强调主题,防止听者跑偏乱想。可以想象《关雎》的副歌部分多么激情、震撼,连孔子都被陶醉,发出“洋洋乎盈耳”的感叹。

但是孔子他老人家并没有说这首歌的副歌到底是哪几句,读者诸君,您觉得哪几句算得上是“洋洋乎盈耳”的副歌呢?

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